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,《必刍学处》一册,《供养上师与大印合修》一册,《入中论善显密意疏》三册,译补《菩提道次第略论》一册,《菩提道次第略论止观章》一册,《修菩提心七义论》一册,以及《辨法法性论》,《七十空性论》,《...有几篇文章,但更多的译著都散佚了,据身边的人回忆,说见过《五次第论》、《七宝论》、《四百论颂》、《入中论略解》、《俱舍论略解》。不过这时候法尊法师感到欣慰的是译了一部《格西曲扎藏文字典》。一九七八年译...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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文化太空中一颗灿烂闪烁的明星,但绝不是可以驱赶长夜、令众星失色的太阳。”[1] 的确,比起《菩提道灯》、《菩提道次第广论》、《略论》、《密宗道次第广论》、《入中论善显密意疏》、《辨了不了义善说藏论》...,那么即使他不曾听闻《中有闻教解脱》之密法,也自然会利用死亡时趋入法身光明。因为行者在证悟法身光明之前,必须经类似死亡的身心变化过程,才能进入微细意识完全停止的无意识状态。 因此,有成就的悟道者对于...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
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,若许无外境之绳,即误认为蛇之错觉,以何事为因?故定就许现似异体之二取不净依他,为误认外境而起分别之因,以彼所依,是杂染业系缚(14)解脱之因故。若许依他有自性,则云何应理?此已广如《入中论》所破(参看法尊译《入中论善显密意疏》卷九第一页至第十三页)若不许者,即谓依他起性,妄计能所,心心所事,应全非有,依他趣上所有生灭因果,纯就妄心执为生灭因果,如绳误为蛇这错觉因果,如是即依他起上,自无因果,若...
刘立千
|佛学论文|因明|五明|
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教授及当修行无分别等,许一切皆是系缚。[25] 宗喀巴终其一生都不满摩诃衍,不只在成书于1415年的《菩提道次第略论》(Lam rim bring),也在成书于1418年(即他去世前一年)的《入中论...。 22. 同上,页491。 23. 同上,页535-536。 24. 同上,页544。 25. 同上,页546。1 26. 宗喀巴着,法尊法师译,《入中论善显密义疏》(台北:法尔...
黄敏浩
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宗喀巴终其一生都不满摩诃衍,不只在成书于1415年的《菩提道次第略论》(Lam rim bring),也在成书于1418年(即他去世前一年)的《入中论善显密意疏》(dBu mala dgongs pa ...法师译,《入中论善显密义疏》(台北:法尔出版社,1991),页131。 页159 要注意的是宗喀巴有时也会提到他批评的真正对象,其实是与他同一时代的“号称中观师”,而不必直接是摩诃衍本人。宗喀巴其中...
黄敏浩 刘宇光
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法师回忆到; 除在汉院讲学外,还编写了《藏文文法》、《藏文读本》,还翻译了《入中论善显密意疏》等。又受东本格什嘱托,将《大毗婆沙论》二百卷译为藏文。又为讲授西藏的历史,编写了一部《西藏民族政教史》。...,可知汉藏教理院普通科、专修科的学僧学习的教科书,主要如下: 《藏文佛学》课程采用《现观庄严论》(弥勒大师所著)、《中论正理海疏》(宗喀巴大师所著)、《入中论》(月称论师所著)、《劝诫王颂释》(...
多尔吉 王川 何洁
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成都,四川大学,1990年)。 宗喀巴,法尊译,《入中论善显密意疏》,(台北:福智之声出版社,1993年)。 宗喀巴,法尊译,《密宗道次第广论》,(台北:妙吉祥出版社,1986年)。 宗喀巴,...1593,页132下~145中。 无着造,波罗颇蜜多罗译,《庄严经论》,《大正藏》卷31,经号1604,页589下~661下。 菩提流支译,《入楞伽经》,《大正藏》卷16,经号671,页514下~...
黄英杰
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传统,如寂天的《入菩萨行论》,宗喀巴(1357~1419)的《入中论善显密意疏》、《辨了不了义善说藏论》、《菩提道次第广论》, [[1]]嘉曹杰·达玛仁钦的《听宗喀巴大师讲八难题备忘录》等均有对唯识宗...,电子版。
3、宗喀巴造,法尊译:《菩提道次第广论》,《宗喀巴大师集》(一),民族出版社,2001年1月第1版。
4、宗喀巴造,法尊译:《入中论善显密意疏》,《宗喀巴大师集》(三),同上。...
海慧法师
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教学工作翻译《现观庄严论》、《密宗道次第广论》、《入中论善显密意疏》;编写《藏文文法》、《藏文读本》及一部很有价值的历史专著《西藏民族政教史》。1949年,将《大毗婆沙论》二百卷译成了藏文。
...。
(三)增进交流的媒介和纽带——鼓励和资助汉藏僧人游学
留学归国僧人显荫根据自身在日本学密的体会,结台中国蒙藏佛教的真义指出:入藏学密优于东渡日本学密,“研究密教,而融通汉满蒙藏为一气。...
王海燕
|佛学论文|因明|五明|
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